नैसर्गिकता का नित्य वैभव

“भाव ही धर्म है| भाव मौलिकता है| धर्म का व्यवहार रूप ही न्याय है| धर्म स्वयं परस्पर पूरकता के अर्थ में स्पष्ट है| परस्परता सम्पूर्ण अस्तित्व में स्पष्ट है| परस्परता का निर्वाह ही न्याय का तात्पर्य है| परस्परता ही पूरकता की बाध्यता है और सम्पूर्ण बाध्यता विकास रूपी लक्ष्य के अर्थ में है| इस प्रकार जड़ चैतन्य प्रकृति में परस्परता बाध्यता और विकास नित्य प्रभावी है, यही नैसर्गिकता का नित्य वैभव है|”

• श्री ए नागराज जी

“Spirit (a unit’s acceptance in, from and for others in its mutuality) itself is Religion (innateness). Spirit is Originality (fundamental nature). Justice is but Religion in Practice. Religion is manifest in the form of mutual complementariness in Nature. Mutuality is there in entire Existence. The meaning of Justice is fulfilling (expectations in) mutualities (in humans). Mutuality itself is compulsion for complementariness in units of Nature, and all compulsions (in existence) are for the purpose of Perfection. In this way, entire insentient and sentient nature has eternally effective compulsions for perfection in their mutuality, which alone is the eternal magnificence of togetherness in Nature.”

• Shree A. Nagraj ji

मध्यस्थ दर्शन