Category: Jeevan Vidya blog

स्वत्व, स्वतंत्रता, स्वराज्य “स्वत्व”, “स्वतंत्रता”, और “स्वराज्य” – ये तीन शब्द हम हमारे देश में बड़े समय से सुनते आए हैं। पर ये वास्तविकता में हैं क्या – यह समझ में किसी…

💢 स्वतन्त्रता “अनुभव दर्शन से” ◘ क्लेश ही दास्यता है। यह अजागृति का प्रतीक है। उससे मुक्ति ही स्वतंत्रता का लक्षण है।◘ स्वकर्म-परिपाक संस्कार अध्ययन एवं वातावरण ही स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के…

भाई-बहन संबंधः भाई-बहन संबंध को सौहार्द्र भाव के नाम से जाना जाता है। इस में परस्पर जागृति की प्रत्याशा एवं उत्साह है। एक की जागृति दूसरे पक्ष के जागृति को आप्लावित कर…

सुख••••• “मानव सुखी होना चाहता है। सुख के स्वरूप ज्ञान के लिए मैंने प्रयत्न किया। मानव का अध्ययन न हो और सुख पहचान में आ जाए – ऐसा हो नहीं सकता। दूसरे,…

न्याय, धर्म, सत्य •••••••••••••••••(समझ पूर्ण होने से पहले) न्याय, धर्म, सत्य के अनुसार तुलन करने के लिए वृत्ति में वस्तु नहीं है, शब्द है। शब्द है – तभी मनुष्य यह कह पाता…

छिद्रान्वेषण के स्थान पर सत्यान्वेषण ••••••••••••••••••••••••••••••••मैं किसी से भी मिलता हूँ तो उससे मुझे कुछ न कुछ प्रेरणा तो मिलता ही है. किसी भी व्यक्ति से मिलना वृथा तो गया ही नहीं….

संग्रह का तृप्ति बिंदु किसी भी देश-काल में किसी एक व्यक्ति को भी नहीं मिल पाया। संसार का हर मानव “समृद्धि” चाहता है और वो आहार-आवास-अलंकार संबंधी वस्तुओं के आधार पर हो…

जिज्ञासा और समाधान ••••••••••••••••••••••••➡️प्रश्न: मानव व्यवहार दर्शन में अध्यायों का जो क्रम है, उस क्रम का निर्धारण आपने कैसे किया? उत्तर: जिस क्रम में मैंने अनुभव किया था, उस क्रम में प्रस्तुत…

तरण-तारण की सार्थकता इस सौभाग्यशाली मुहूर्त में आप हम सब यहाँ (अमरकंटक में) उपस्थित हुए हैं। इस स्थान को युगों से हम मानव सर्वोपरि पवित्र-स्थल मान कर चले हैं। “यहाँ सभी प्रकार…

विकास(जागृति) के लिए किये गये व्यवहार को पुरुषार्थ, निर्वाह के लिए किये गए व्यवहार को कर्तव्य तथा भोग के लिए किए गए व्यवहार को विवशता के नाम से जाना गया है।भोगरूपी आवश्यकताओं…

*प्रश्न: उपदेश “माने हुए को जान लो, जाने हुए को मान लो” में जानना-मानना से क्या आशय है?* प्रश्न: उपदेश “माने हुए को जान लो, जाने हुए को मान लो” में जानना-मानना…