जीवन विद्या

आहार-विहार-व्यवहार आहार-विहार-व्यवहार द्वारा मानव अपनी स्वस्थ-मानसिकता का प्रदर्शन करता है|आहार से आशय है – खान-पान, जैसे – शाकाहार-दुग्धपान या माँसाहार-मद्यपान.विहार से आशय है – रहन-सहन, जैसे – ओढ़ना-पहनना, मनोरंजन, व्यायाम, खेल-कूद, घूमना…

प्रचार-माध्यमों की सार्थकता आज सभी प्रचार-माध्यम अपराध-गतिविधियों को ज्यादा से ज्यादा प्रचारित किया करता है। प्रचार-माध्यम का मूल स्वरूप सही-गलती को चेताने से है, अथवा स्पष्ट करने से है। इसमें से “गलती”…

जड़ और चैतन्य~~जड़-प्रकृति और चैतन्य-प्रकृति दोनों गतिशील/क्रियाशील हैं – लेकिन दोनों की मौलिकताएं अलग-अलग हैं। चैतन्य-प्रकृति में परावर्तन और प्रत्यावर्तन दोनों हैं, जबकि जड़ प्रकृति में केवल परावर्तन है। परावर्तन का मतलब…

घोषणा छुट्टियां खुशी के पल होते हैंपर क्या हमें यह पता है कि खुशी क्या होती है?आइए इस ठंडी की छुट्टियां इसके ही अन्वेषण (Exploration) में लगायेंपारिवारिक खुशहाली शिविर(Family Happiness Workshop)स्रोत: मध्यस्थ…

मूल्यों की समझ “अस्तित्व में परस्परता में सम्बन्ध हैं ही| अस्तित्व में हर वस्तु प्रयोजन सहित ही है| सम्बन्ध को उनके प्रयोजन को पहचान कर निर्वाह करते हैं तो उनमे निहित मूल्यों…

संस्कार और प्रारब्ध°°°°°°°°°°°°°°°°°° ➡️ संस्कार क्या है? मानव जाति में अभी संस्कार का क्या स्वरूप है? मानव जाति में अभी तक संस्कार बना ही नहीं है. संस्कार अभी भाषा रूप में है….

“अमानवीय मानव कितना भी रूपवान, बलवान, धनवान एवं पदवान हो जाय, वह अजागृत के जागृति के लिए सहयोगी नहीं हो पाता है। इसके विपरीत में मानवीयता एवं अतिमानवीयता पूर्ण मानव कितना भी…

ज्ञान और प्रमाण जितना हमें ज्ञान होता है वह पूरा प्रमाणित होता ही नहीं. जैसे – समुद्र की एक बूँद का परीक्षण करके हम प्रमाणित करते हैं. समुद्र का सारा पानी वैसा…

अभी तक की सोच का विकल्प मनुष्य-जाति के इतिहास में अभी तक जो भी प्रयास हुए, वे उसको समझदारी के घाट पर पहुंचाने में असमर्थ रहे। पहले आदर्शवाद ने “आस्था” या मान्यता…

सत्य – ज्ञान – प्रमाण भाग – २ समझदारी से ही समाधान होना प्रमाणित होता है। नासमझी से ही सारी समस्याएं होती हैं। जो समझदार होते नहीं है पर स्वयं को समझदार…